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L'auteur invite a considerer l'oeuvre de Spinoza comme un projet unitaire ou l'ontologie implique une conception de l'homme bien precise et originale. Dans l'enchainement infini des choses, l'homme n'est plus le lieu ou tout converge, il n'est plus non plus un domaine separe qui suit ses propres lois. De cette facon nous decouvrons au coeur de la doctrine spinoziste un projet sur et pour l'homme et, en meme temps, une anthropologie etablie sur un deplacement. Bien que Spinoza prive l'homme de tous ses privileges, il ne le vide pas de son sens: la presence de l'homme dans le monde ne reste pas sans effet, puisqu'il participe a la construction de l'etre.

Une anthropologie de l’homme décentré