English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Tools annual

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Global: Zendy Plus annual

Global: Zendy Free Plan

Dans le contexte postcolonial africain, les jeunes contribuent activement à l’émergence de nouvelles identités sociales qui s’articulent autour de la pratique religieuse, surtout en ce qui a trait aux nouvelles pratiques du christianisme et de l’islam. Dans un grand nombre de cas, l’émergence de ces nouveaux mouvements religieux s’affirme à travers des notions de modernité et de tradition. Dans un tel contexte, l’objet de cet article est de décrire le rôle des jeunes dans la construction de l’expérience religieuse. À partir d’études de cas réalisées auprès de jeunes musulmans et de membres de nouvelles Églises indépendantes en Côte-d’Ivoire, nous examinons, dans un premier temps, les modalités selon lesquelles la religion définit les pratiques et les enjeux de la modernité. Par la suite, nous explorons dans quelle mesure la religion permet aux jeunes de se négocier un espace de légitimité sociale face aux diverses relations de pouvoir, dont la gérontocratie. La juxtaposition de ces cas permettra de mettre en relief les dynamiques qui sont propres à chaque expérience religieuse, au contexte de leur manifestation, ainsi qu’aux différentes notions de la modernité qui sont renouvelées par ces jeunes.In contemporary post-colonial Africa, youths are increasingly articulating new social identities around religious practice, and especially through the emergence of new forms of Christianity and Islam. In many cases the emergence of these new religious movements is marked by the construction of notions of modernity and tradition. On this basis, the goal of this article is to examine the role of youths in the construction of notions of modernity, as well as to understand their religious experience. Based on the case studies of young Muslims and members of New Independent churches in Côte-d’Ivoire, I will, first, examine how religion defines practices and stakes of modernity. I will explore, then, how religion allows youths to negotiate spaces of social legitimacy, in the face of gerontocratic relations of power. The juxtaposition of these cases allows to highlight the specificity of each religious dynamics, the context in which they unfold, as well as the different experiences of modernity that are renewed by these youths

Les trajectoires de conversion et l’identité sociale chez les jeunes dans le contexte postcolonial Ouest-africain