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La publication de L’appel de la race parl’abbé Groulx en 1922 a déclenché une polémique violente dans les milieux intellectuelscanadiens-français. Cependant, il est difficile aujourd’hui de comprendre les enjeux dudébat. Ni la question des droits des minorités linguistiques, ni celle de la pertinence desidées de Groulx sur le mariage mixte ou les croisements de « races » ne sont ouvertementdiscutées. En revanche, une place considérable est accordée à des questions de théologiemorale, et l’on tâche de présenter le roman de l’abbé comme « dangereux ». Derrière cesarguments, il est toutefois possible de distinguer un débat politique qui n’ose (ou ne sait)s’afficher comme tel.The publication of Abbé Groulx’s L’appel de larace in 1922 triggered a violent polemic in French-Canadian intellectual circles.Today, it is difficult to understand what this debate was really about. Neither the rightsof linguistic minorities nor the relevance of Groulx’s ideas on mixed marriages orcrossbreeding between “races” are openly discussed. On the other hand, considerableattention is paid to issues of moral theology, and attempts are made to present the Abbé’snovel as “dangerous”. Behind these arguments, however, it is possible to detect a politicaldebate that is afraid (or unable) to express itself as such

Polémique sur un « mauvais livre » : L’appel de la race de Lionel Groulx*