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De la même façon qu'une histoire de l'État-providence doit mettre en lumière lesruptures et recompositions du lien social qui en sont la source et ne pas se réduire auxcontinuités simplistes d'une « croissance du rôle de l'État » comme paradigme analytique,une réflexion sur le destin historique du concept de « minimum social » doit se montrersensible aux profondes redéfinitions, survenues depuis deux siècles, de la place des pauvresdans l'ordre social. Cet article a pour but de tracer le chemin chaotique des modalitésd'application de la notion de minimum social, de Malthus à Keynes...Any history of the welfare state must pay attention to the breaks in and recompositionof the social bonds that underpin it, and not limit itself to any analytic paradigm thatsimplistically focuses on "the increasing role of the state". In exactly the same way,thinking about the concept of a "basic income" through time must be sensitive to thefundamental redefinitions of the place of the poor in society that have taken place over thelast two centuries. This article seeks to map the chaotic route — from Malthus to Keynes —that applications of the idea of a basic income have followed.Asf como la historia del "Estado-providencia" debe mostrar las rupturas yrecomposiciones del vinculo social que estân a su base, sin reducirse a las continuidadessimplistas de un "crecimiento del papel del Estado" como paradigma analitico, una reflexionsobre el destino historico del concepto de "minimo social" debe mostrarse sensible a lasprofundas redefiniciones del lugar de los pobres en el orden social desde hace dos siglos.En el présente arti'culo se intenta seguir el camino un tanto caotico de los modos deaplicacion de la nociôn de minimo social, de Malthus a Keynes..

Une économie historique du minimum : propos sur les origines de l’État-providence