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La majorité des théories de la traduction se jouent entre deux extrêmes : la fidélitéexcessive qui tente de rendre le traducteur invisible pour le lecteur, et la récréation oùle traducteur refait le texte de départ selon sa propre vision. Quoiqu'en général lesthéoriciens de la traduction se situent quelque part au centre, les praticiens se retrouventsouvent près d'un de ces extrêmes. Quelles libertés un traducteur peut-il prendre face à untexte étranger difficile? À quel moment la liberlé devient-elle de l'appropriation? Dans lesdeux premiers tiers de cet article, l'auteur discute des principales questions d'intérêtpour la théorie de la traduction. Le dernier tiers reprend ces questions en contexte,c'est-à-dire en examinant la traduction d'un des principaux texte de l'Équatorien José de laCuadra: Los Sungurimas

Ideology, Orality and Colonization: The Translation of José de la Cuadra’s Los Sangurimas (1934)