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Le signe linguistique est arbitraire. Sans chercher expressément à remettre encause la célèbre assertion saussurienne qui concerne essentiellement sinonuniquement le rapport entre le signifiant et le signifié, nous nous intéresserons àla différence que l'on est fondé à établir entre ce dernier et ce qu'est unconcept.En nous appuyant sur des données tirées de plusieurs langues et culturestant africaines qu'européennes, nous montrerons que bien que les notions de"concept" et de "signifié" puissent toutes les deux évoquer les mêmes produitsculturels de l'esprit humain, le concept semble renvoyer à plus d'objectivité etdonc à plus d'universalité dans la représentation des choses, tandis que lesignifié, lui, paraît plus étroitement dépendant des perceptions particulières àchaque culture.Without challenging the Saussurean assertion as to the arbitrariness of thesign, based primarily if not solely on the relationship between "signifier" and"signified", it is worthwhile to establish the difference between signifier andconcept.Using data from several languages and cultural contexts, European as well asAfrican, this article aims to demonstrate that although concept and signified bothconjure up identical cultural realities, the notion of concept seems to be moreobjective, and therefore more universal in terms of representing things, whereasthat of signified seems to be closely linked to cultural perception. The signifiedmay change from one culture to another; it may also change over time within the sameculture. For a given object, the concept may be assumed to be the essential idea,the principle or rather the archetype, and the signified the "vantage" point - onepoint of view among many

Le signifié et le concept dans la dénomination