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Dans le débat historiographique autour de la naissance de l’individu, Anselme de Cantorbéry passe souvent pour être une figure clé annonçant un Abélard ou un Guibert de Nogent et les réflexions des écoles du xiie siècle sur cette question. Cet article, fondé sur l’étude des écrits spirituels de l’archevêque de Cantorbéry, tente alors de comprendre la réalité de cette « révolution anselmienne » en analysant comment Anselme a redéfini dans ses prières la tension dialectique entre l’homme et Dieu, et de quelle manière l’innovation spirituelle et les choix rhétoriques posés nous permettent de repenser toute cette question.In the historiographical debate over the birth of the individual, Anselm of Cantorbery is often identified as a key precursor of the views of Abelard, Guibert of Nogent, and the Twelfth Century schools on that matter. This paper, based on the study of the Archbishop’s spiritual writings, seeks to comprehend the reality of this « anselmian revolution » by analyzing the manner in which Anselm redefins, in his prayers, the tension between man and God, as well as the way in which spiritual innovation and rhetorical choices allow us the reframe the issue

« Je tendais vers Dieu, et je suis tombé sur moi-même1! » Anselme de Cantorbéry et le rapport nouveau de l’individu à Dieu au tournant du xie siècle