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L'assimilation au hasard de la dimension contingente de la réalité sociale-historique procède d'une dénégation de la spécificité ontologique de la pratique qui se lit aussi bien dans l'activité sportive de haut niveau que dans la transformation contemporaine de l'espace politique. La recherche de l'amélioration des performances des athlètes passe ainsi par leur assujettissement grandissant aux experts ayant pour fonction de contrôler une subjectivité réduite au statut de pure indétermination. De même, l'État, par son renoncement à la prise en charge reflexive de la dimension normative de la socialite, se transforme en méga-système chargé de mettre en forme le hasard.The random assimilation of the contingent dimension of social historical reality proceeds from a negation of the ontological specificity of the practice which can be read equally as well in high level sport activity as in the contemporary transformation of political space. Attempts to improve athletic performances are thus increasingly subject to experts whose function it is to control subjectivity which is reduced to the status of pure indétermination. In the same way, the state, in renouncing conscious responsibility for the normative dimension of sociality, is transformed into a mega-system whose duty it is to give form to random events.La asimilación al azar de la dimensión contingente de la realidad social-histórica procede de una denegación de la especificidad entológica de la práctica que se trasluce tanto en la actividad deportiva de alto nivel como en la transformación contemporánea del espacio político. La búsqueda del aumento del rendimiento de los atletas pasa también por la sumisión creciente frente a los expertos que tienen como función controlar una subjectividad reducida al estatuto de pura indeterminación. El Estado también, a través del renunciamiento de la toma a cargo reflexiva de la dimensión normativa de la socialidad, se transforma en mega-sistema escargado de darle forma al azar

Essai — Entre le base-ball virtuel et l’État croupier : l’abîme du réel