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Dans ce document de travail, nous appliquons la théorie des " processus de civilisation " d'Elias aux relations entre les sexes, à l'identité sexuelle et, moins systématiquement, aux habitus sexuels qui s'expriment à un niveau profond dans le sport moderne. Parce que cette théorie nous explique à la fois les peurs d'émasculation/féminisation des hommes et la progression limitée de l'égalité entre les sexes dans les États-nations urbains et industrialisés avancés, nous faisons l'hypothèse qu'elle peut nous éclairer sur les points suivants : (i) le besoin que perçoivent les hommes d'une enclave pour la validation de la masculinité afin de contrer l'émasculation-féminisation; (ii) l'opposition des hommes à la pratique du sport par les femmes ; et (iii) l'appropriation relative par les femmes de suffisamment de pouvoir pour entrer en nombre croissant dans le monde du sport. À l'appui de notre hypothèse, nous présentons des données empiriques préliminaires, et nous analysons également certaines contradictions et tensions dans les relations entre les sexes provoquées par les processus interreliés de la pratique sportive et de la civilisation des mœurs.In this working paper, we apply Elias's theory of "civilizing processes" to problems of gender relations, gender identities arid, less systematically, to the more deeply embodied level of gender habituses in modern sport. More particularly, we hypothesize that, because it offers an explanation of both male fears of emasculation/feminization and the limited growth of equality between males and females which has so far occurred in the more advanced urban-industrial-nution-states, Elias's theory can help to account for : (i) the perceived need by males for a masculinity-validating enclave as a counter to emasculation/feminization; (ii) male opposition to direct female participation in sport; and (¡ii) the relative empowerment of females to an extent sufficient to enable them to enter sport in growing numbers. Preliminary empirical evidence is cited in support of these hypotheses and some of the contradictions and tensions generated in gender relations by the interrelated processes of sportization and civilization are explored.En este artículo, aplicamos la teoría de Elias de los " procesos civilizadores " a los problemas de relaciones e identidades sexuales y menos sistemáticamente al más profundo nivel de incorporación de hábitos sexuales en el deporte moderno. Más específicamente, nosotros lanzamos la hipótesis que ya que se ofrece una explicación al miedo masculino a la " emasculación/feminización " y al crecimiento limitado de la igualdad entre hombres y mujeres que ha ocurrido tan raramente en los estados urbano-industriales más " avanzados ", la teoría de Elias puede ayudar a explicar : (i) la necesidad percibida por el hombre de una validación de su masculinidad " enclavada " como un marcador de " enmasculación/feminización " ; (ii) la oposición masculina a dirigir la participación femenina en el deporte ; y (iii) el relativo poderío femenino a extenderse suficientemente como para capacitar a la mujer a ser cada vez más numerosa en el deporte. Se citan evidencias empíricas preliminares que sostienen estas hipótesis y se exploran algunas de las contradicciones y tensiones generadas en las relaciones sexuales de los procesos interrelacionados de " deportización " y " civilización "

Rôle des processus sociaux dans le sport, les relations entre les sexes et le contrôle de la violence