English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Confessio Amantis portuguesa, traduccion a dicho idioma de Robert Payn a partir de un original ingles de John Gower. El «terceyro liuro», en palabras de Gower, «tracta sobre cinquo specias de yra» —definida como un vicio cruel, «cuio coracom senpre arde pera dizer e obrar todauya mal, porque os seus serujdores nũca ia mais perdem menẽcoria» y «mũỹ arredrado da condicom da lley per aazo do qual muytos parceiros e amigos per arreuatados aqueecimẽtos ficarom ia desconcordados». Las especies de ira analizadas en el libro III son «menẽcoria», «baralha», «odyo», «arreuatamento» y «omecida». Los criticos han estado remisos a la hora de afirmar el modo como este tema se relaciona con el tratamiento del amor cortes en general en la obra. Asi, Dodd penso que el tema de este libro tiene poco que ver con la Confessio y Sargent lo opone a los libros I-II, que ‘traducen’ los vicios en clave de amor, mientras aqui solo se habla de la ira en su sentido cristiano (no amoroso); Peck, por su parte, opina que «the tales examine the power of nature and the contrast between youth and age», asi como los del libro IV siguen la linea general de la ensenanza sobre el crecimiento moral-psicologico del individuo y la madurez (79-80). Para Baker los cuentos del libro III demuestran «the moral fallibility of natural inclinations» (289). Olsson, en la misma linea, opina que Genius intenta demostrar los aspectos beneficiosos de «kinde, which counteracts malice and leads ment o good-will and virtue». Este mismo critico piensa que sera ya el el libro IV donde se hara una transicion de «kynde» a «reson» a medida que Genius «begins to broaden the understanding of natural law in preparation for Book 7 and the conclusion» (244-45).1 El «terceyro liuro» de la Confessio Amantis portuguesa

El «terçeyro liuro» de la «Confessio Amantis» portuguesa