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Despues de 1895, ano de su condena y exilio social, y aun muclio tiempo despues de su muerte, sobrevenida en Paris en 1900, el nombre de Osear Wilde fue un autentico tabu en las reuniones mundanas de la sociedad bienpensante. Sin embargo, en el entorno artistico, su influencia formal y teorica no habia llegado a apagarse. En la Alemania de principios de siglo, por ejemplo, se estaba iniciando una verdadera fase de idolatria que, segun Peter Funke \ hizo que entre 1900 y 1934 sus obras se editaran un total de doscientas cincuenta veces, mas que las de cualquier otro escritor britanico (si tenemos en cuenta que Dickens solo alcanzo doscienta veinte ediciones), y de 1903 a 1904 sus comedias teatrales se pusieron en escena en doscientas cuarenta y ocho ocasiones. Desde Alemania, la admiracion por Wilde empezo a extenderse a los demas paises europeos, y en Espana, en una fecha tan temprana como agosto de 1909, R. Baeza publica las primeras traducciones de su obra en la revista Prometeo, fundada por Javier Gomez de la Serna y dirigida despues por su hijo Ramon. Tras algunos pequenos articulos en publicaciones periodicas ^ y una nueva traduccion de Cristobal de Castro en 1914, los estudios sobre la obra del esteta ingles se suceden vertiginosamente, desde El amor y la muerte (La ultima balada de Osear Wilde), de Manuel Machado, publicada en 1913, hasta las conferencias y ensayos de A. Alcala Galiano, Osear Wilde: una semblanza (1919) y los

"El retrato de Dorian Gray" : la teoría de un esteta