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Der Status des islamischen Rechts hat im Verfassungsdiskurs der Staaten des Nahen und Mittleren Osten in den letzten Jahrzehnten wachsende Bedeutung erlangt. Kaum eine Frage hat im Rahmen von Verfassungsreformen oder Verfassungsneuschöpfungen in den mehrheitlich muslimischen Staaten dieser Region seit den siebziger Jahren eine solche Prominenz und öffentliche Aufmerksamkeit entfaltet wie jene der Bedeutung des islamischen Rechts für die jeweilige Rechtsordnung. Besondere Befürchtungen verbinden sich im Westen dabei mit dem Begriff einer „Islamischen Republik“; so sorgten beispielsweise Gerüchte über die Ausrufung einer „Islamische Republik Irak“ während der Verhandlungen zur neuen irakischen Verfassung nach dem Sturz des Regimes Saddam Husseins für große Beunruhigung in westlichen Staaten. Im Hinblick auf die Legitimitätswirkung, welche der Islam innerhalb konservativ islamisch geprägter Gesellschaften zu vermitteln vermag, erscheint es als nicht unwahrscheinlich, dass man in Zukunft mit weiteren islamischen Republiken in der Region rechnen muss. Es stellt sich daher die Frage, ob diese Befürchtungen auf Seiten des Westens berechtigt sind. Diesen Befürchtungen steht ein bemerkenswerter Mangel an Literatur zu diesem Thema gegenüber. Zwar existiert eine große Anzahl von Publikationen zum islamischen Recht und seiner Vereinbarkeit oder Unvereinbarkeit mit den völkerrechtlich garantierten Menschenrechten 3 ; Abhandlungen dazu, was aber denn eine Republik gerade zu einer islamischen macht, sind dagegen nur spärlich zu finden. Um grundsätzliche Aussagen zu dieser Frage treffen zu können und Gemeinsamkeiten der verschiedenen Verfassungsordnungen, welche

Die Islamische Republik als Verfassungsprinzip – Ein Vergleich der Verfassungen von Afghanistan und Iran