English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

Walter Euchner ist zu danken, dass er auf einen Problembereich hingewiesen hat, den ich in meinem Beitrag über die Aktualität der Philosophischen Anthropologie heute1 nicht behandelte, obwohl dem Problem eurozentrischer Sichtweisen in einer anthropologisch grundierten Philosophie und Sozialwissenschaft sowohl epistemisch als auch normativ höchste Priorität zukommt.2 Tatsächlich war das Erkenntnisinteresse, das meinem Aufsatz zugrunde liegt, ein anderes: Es wollte angesichts der laufenden Debatte über die extremen Technikvisionen des human enhancement3 eine neue Ortsbestimmung des Menschen und seines Selbstverständnisses im wissenschaftlich-technischen Zeitalter anregen, ohne sich in den Fallstricken anthropologischer Konstanten zu verfangen. Auch war mit dem Artikel die Absicht verbunden, die Chancen einer Zusammenführung der immer mehr auseinanderdriftenden Naturwissenschaften einerseits und der Sozialund Geisteswissenschaften andererseits zu verdeutlichen, die eine erneuerte Philosophische Anthropologie bietet. Zu Recht erinnert Euchner daran, dass Jürgen Habermas in seinem bekannten Aufsatz von 1958 am Beispiel von Gehlens Urmensch und Spätkultur4 auf die Gefahren anthropologischer Invarianzen hinwies, die das Abgleiten in den autoritären Staat mit legitimieren können.5 Doch darf nicht verschwiegen werden, dass es gerade

Ist der Anthropos der gegenwärtigen Philosophischen Anthropologie der Mensch des Abendlandes?