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Seit geraumer Zeit macht sich in den Geistesund Sozialwissenschaften ein Perspektivenwandel bemerkbar, der Kultur zunehmend in das Zentrum des analytischen Interesses und der wissenschaftlichen Betrachtungsweise rückt, und damit andere Schlüsselbegriffe, wie z.B. Gesellschaft ergänzt bzw. ablöst. Als Auslöser dieser häufig mit dem Schlagwort cultural turn versehenen Fächer übergreifenden Tendenz lassen sich bestimmte Problemkonstellationen ausmachen, die sich den von klassischen Theorien bereitgestellten Erklärungsansätzen entziehen. Entwicklungen wie die nach dem Ende des Kalten Krieges ausgebrochenen ethnischen Konflikte, zunehmende Fundamentalismen, weltweit zu beobachtende Migrationsströme oder auch der postkoloniale Selbstbehauptungsdiskurs haben zu einer zunehmenden Sensibilität für kulturelle Differenzen geführt und die Diskussion um die Vorund Nachteile einer verstärkten Ausrichtung der geistesund sozialwissenschaftlichen Forschung auf Fragen der Kultur angestoßen. Verglichen mit Fächern wie beispielsweise der Geschichtswissenschaft oder Soziologie, reagiert die deutschsprachige Politikwissenschaft bisher eher zögerlich auf den skizzierten Trend.1 Gründe für diese Zurückhaltung mögen sein, dass Fragen der Kultur innerhalb der Zunft entweder ganz ignoriert oder aber dem Forschungsfeld Politische Kulturforschung zugeordnet werden, dessen Kernbereich sich im Wesentlichen mit der Analyse von Einstellungen beschäftigt.

Kulturwissenschaftliche Traditionslinien in der Politikwissenschaft: Eric Voegelin revisited