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The paper develops, from a feminist point of view, the issuesof emergence and presence of patriarchal principles, genderhierarchy and unequal distribution of power between thegenders within Christianity. First of all, it poses the questionas to whether patriarchal supremacy is proper to andordained by the Christian tradition or has developed andstrengthened throughout the process of theinstitutionalisation of Christianity. The western world, shapedunder the influence of Christianity, has been recording anincreased number of critical questions concerning the issueof gender hierarchy within individual Christian Churches, theCatholic Church in particular. The patriarchal character ofthe Church order is called into question and put under amicroscope. With the help of a scientific methodology thatemploys the hermeneutic key of feminist theology the paperendeavours to trace the origins of patriarchal androcentrismand unequal appreciation of the two genders. The results ofthe discussion corroborate the hypothesis that during theprocess of institutionalisation the Catholic Church adoptedthe patriarchal denotation of the culture in which itdeveloped, and confirm the theory that Christianity in itsdoctrine sets a strong imperative of gender equality,grounded both in the person of Jesus Christ and his attitudetowards women as well as in the Bible.Članak iz perspektive feminističke teologije raspravlja opitanju pojave i nazočnosti patrijarhalnosti, hijerarhije međurodovima i nejednakopravne i neravnomjerne raspodjelemoći među rodovima unutar kršćanstva. Prije svega postavljapitanje je li nadvlast vlastita i obvezna u kršćanskoj tradicijiili se razvijala i ojačala kroz institucionalizaciju kršćanstva. Uzapadnom svijetu, koji se razvijao pod utjecajem kršćanstva,moguće je otkriti sve više kritičnih pitanja u odnosu nahijerarhiju rodova unutar kršćanskih Crkava, s naglaskomna Katoličkoj crkvi. Patrijarhalna obojenost crkvenoguređenja dovedena je u pitanje i pod povećalo. Članak uzpomoć znanstvene metodologije hermeneutičkoga ključafeminističke teologije nastoji pokazati podrijetlopatrijarhalnog andocentrizma i nejednaku i neravnopravnuevaluaciju obaju rodova. Rezultati prikazanih raspravapotvrđuju pretpostavku da je Katolička crkva u procesuinstitucionalizacije usvojila patrijarhalni pečat kulture u kojojse razvijala i pretpostavku da kršćanstvo u svojem naukustavlja jak imperativ jednake vrijednosti i ravnopravnosti rodova koja je utemeljena u osobi Isusa Krista i njegovuodnosu prema ženama kao i u Bibliji.Aus der Perspektive einer feministischen Theologie werdendas Phänomen des Patriarchats, die Geschlechterhierarchiesowie die ungleichberechtigte und ungleichmäßigeMachtverteilung auf die Geschlechter innerhalb desChristentums erörtert. Die Verfasserin stellt zuallererst dieFrage, ob das Bestehen einer Über-Macht dem Christentumeigen und ob sie obligat ist, oder ob sie sich aufgrund derInstitutionalisierung des Christentums entwickelte und stärkerwurde. In der vom Christentum geprägten westlichen Weltergeben sich immer mehr kritische Fragen in Bezug auf dieGeschlechterhierarchie innerhalb der christlichen Kirchen,zumal in der katholischen Kirche. Das in der kirchlichenOrdnung bestehende Patriarchat wird in Frage gestellt. DieVerfasserin geht methodologisch so vor, dass sie sich deshermeneutischen Schlüssels der feministischen Theologiebedient, um auf den Ursprung des patriarchalenAndrozentrismus hinzuweisen sowie auf die ungleiche undungleichberechtigte Stellung der Geschlechter. Das Ergebnisder Erörterung bestätigt die Annahme, dass die katholischeKirche im Prozess ihrer Institutionalisierung diepatriarchalisch geprägte Kultur, in der sie sich entwickelte,übernommen hat. Ebenso bestätigt wird die Annahme, dassin der christlichen Lehre ein starker Imperativ nachGleichwertigkeit und Gleichberechtigung von Mann und Frauexistiert. Dieser Imperativ ist in der Person Jesu Christi undseiner Einstellung zur Frau verankert wie auch in der Bibelselbst

INSTITUTIONALISED CHRISTIANITY AND THE QUESTION OF GENDER HIERARCHY