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Les causes de l'homophobie - le rejet et la haine qu'eprouvent certaines personnes a l'egard des homosexuels - sont plurielles. Elles semblent refleter neanmoins l'hetero-centrisme de la societe, c'est-a-dire la suprematie du modele social patriarcal heterosexuel, constamment renforce par les instances de pouvoir (partis politiques, syndicats, corps constitues, Eglises, etc.) au nom d'enjeux demographiques et de defense d'une certaine conception de la morale, souvent heritee de la religion. Cette >, selon l'expression de Francois Courtray dans Normes sociales, droit et homosexualite (1996), legitime non seulement une homophobie collective mais conduit egalement a l' >, c'est-a-dire a un refoulement, une conduite d'evitement et de fuite face a un desir qui aurait pu s'exprimer librement dans une societe qui considererait l'homosexualite pour ce qu'elle est : une composante > de la sexualite humaine.Le personnage auto-homophobe est assez courant dans la litterature et dans le cinema latino-americains. On le retrouve, par exemple, dans les œuvres suivantes : le film Fraise et chocolat (1993) du Cubain Tomas Gutierrez Alea, le roman Diadorim (1956) du Bresilien Joao Guimaraes Rosa, la nouvelle > (1966) de l'Argentin Jorge Luis Borges ainsi que le court roman Conversations avec Aurelia (2007) du Portoricain Daniel Torres. En nous appuyant sur ces œuvres, cet article entend presenter quelques manifestations de l'auto-homophobie et les strategies mises en œuvre par certains des personnages, souvent inconsciemment, pour satisfaire leur desir homosexuel tout en le refoulant.

The repressed desire: expressions of self-homophobia in some Latin American works