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ZAIA

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Desde o seculo XV ate os dias atuais, o projeto da modernidade/colonialidade – projeto que, junto com terras e corpos, busca tambem colonizar mentes – e a geopolitica do conhecimento tem privilegiado um modo de pensar eurocentricos. Com isso, muitos “outros” saberes foram e sao invisibilizados e subalternizados. Isso nao significa, porem, que esses saberes deixam de existir; ao contrario, eles existem ha muito tempo e algumas de suas expressoes podem ser encontradas, por exemplo, no projeto Amawtay Wasi, no Equador, ou ainda na busca empreendida pela comunidade afrodescendente da regiao andina por uma etnoeducacao. Dessa forma, e lancando mao do paradigma dos estudos decoloniais, este artigo traz uma reflexao critica sobre o projeto epistemico da modernidade/colonialidade e a ordenacao geopolitica do pensamento critico assim como sobre o lugar de fala e pratica da propria autora.

“Outros” saberes, “outras” críticas: reflexões sobre as políticas e as práticas de filosofia e decolonialidade na “outra” América