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Gran parte de la poesia de mujeres mapuche y de origen mapuche, nos introduce en territorios de una practica cultural que contribuye sustancialmente a una concepcion de la escritura como practica politica del cuerpo, en cuanto no hace concesiones a los estereotipos culturales. Libera ciertas categorias impuestas a la poesia mapuche, en relacion a un origen y a un anclaje “etnicamente” correcto. Las poetas, en general, desbordan unos rastros corporales, subjetivos y poeticos que van erosionando el corsette de las identidades de genero y culturales, manifestando una plural posicion de cuerpos de y en la cultura.

Filigranas poéticas / asedios nómades a la poesía de mujeres mapuche y de origen mapuche