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Organizado por Estevão de Rezende Martins, o livro A história pensada: teoria e método na historiografia européia do século XIX escreve uma nova página do debate contemporâneo em torno dos pressupostos de cientificidade da disciplina da história. A obra propõe uma solução à crise pós-moderna do conhecimento histórico deflagrada pelas teorias narrativistas2, como a de Hayden White, que inclui o ceticismo linguístico para se pensar o uso que os historiadores fazem da linguagem ao escrever a história, a partir da narrativa como elemento essencial do método e da experiência historiográfica. White observa que a noção da representação histórica verdadeira, positiva e científica tem sua origem em meados do século XIX. Antes do início dos oitocentos, contudo, a historiografia era vista como um assunto próprio da teoria retórica, como um ramo do discurso oratório. A separação da historiografia da retórica teria se dado ao longo do século XIX, notadamente, com o movimento cientificista, através de um “duplo ataque à retórica, dos poetas românticos, de um lado, e da filosofia positivista, de outro”, o qual teria levado “ao desprezo geral da retórica por toda a alta cultura ocidental”. Nesse movimento, argumenta White, a “literatura” teria suplantado o discurso oratório, da mesma forma que a prática da “escrita” e da “filologia” teriam suplantado a retórica como ciência geral da linguagem. A partir daí, a questão teórica da escrita da história passou pela especificação da relação da história com a “literatura”, o que, no entanto, teria criado um problema insolúvel, dado que a literatura era normalmente pensada como produto misterioso de uma “criatividade poética” (WHITE, 1991, p. 24-25).

A história em questão: a afirmação da plausibilidade científica através de uma volta aos clássicos do século XIX