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Durante la pasada década se ha incrementado el interés de los medios de comunicación y de la sociedad civil española por la “memoria histórica”, interés que se ha puesto de manifiesto, entre otras cosas, en algunos debates relacionados con el pasado reciente (1931-1981). En estos debates han participado historiadores profesionales y otros actores sociales, desde escritores y directores de cine a ciudadanos activistas. El presente ensayo analiza una de las interminables polémicas que tuvo lugar en la primavera de 2010 con el fin de destacar algunos problemas estructurales, especialmente la tendencia de parte de los creadores de opinión —incluidos historiadores académicos que actúan como figuras mediáticas— a monopolizar el derecho de “contar el pasado” a partir de la ingenua reivindicación de que el conocimiento histórico profesional procede de la verdad factual. La primera parte del ensayo aborda el papel de los historiadores y la historia académica en los medios. La segunda analiza la posición etnocéntrica que adoptan algunos intelectuales liberales españoles cuando se enfrentan a la internacionalización de la justicia transicional. La tercera parte critica la manera en la que los “intelectuales mediáticos” en España impiden la discusión verdaderamente democrática del pasado colectivo.The past decade has seen an increasing interest on the part of the Spanish media and civil society in “historical memory”, marked, among other things, by a number of public debates on issues related to recent Spanish history (1931-1981). In these debates, academic historians have participated alongside other social actors, ranging from writers and filmmakers to citizen activists. The following essay analyzes one such drawn-out polemic that took place in the spring of 2010, in order to point to a series of structural problems, particularly the tendency on the part of opinion makers —including academic historians writing as media personalities— to monopolize the right to “tell the story of the past,” a claim based on a naïve invocation of scholarly historical knowledge as factual truth. The essay’s first part addresses the role of historians and academic history in the media. The second part analyzes the ethnocentric position of some Spanish liberal intellectuals faced with the internationalization of transitional justice. The third part takes a critical look at the way that Spain’s “media intellectuals” help to prevent a truly democratic mode of discussing the collective past

El poder de contar y el paraíso perdido. Polémicas mediáticas y construcción colectiva de la memoria en España