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Partiendo de la constatación de una transformación de las formas de violencia a lo largo del siglo XX, el artículo cuestiona la concepción hegemónica que desde la funcionalidad proponen las principales corrientes sociológicas. Tras una presentación crítica de estas tesis, el artículo propone, apoyándose en una visión acerca de la consistencia específica de la vida social, dos hipótesis alternativas para dar cuenta de lo que se define como manifestaciones extremas de violencia. Por un lado, la hipótesis de formas de violencia inducidas por una subjetividad que conoce derivas particulares en el marco de la condición moderna. Por el otro, la hipótesis de un incremento de energías colectivas que desestabilizan las instituciones.Based on the transformation of the forms of violence throughout the twentieth century, the paper questions the hegemonic conception that reads violence since her functionality. After a critical presentation of this thesis, the paper proposes, based on a specific vision about the consistency of social life, two alternative hypotheses to account for what is defined as extreme manifestations of violence. On the one hand, the hypothesis of forms of violence produced by subjectivity in the context of modern condition. On the other hand, the hypothesis of increased collective energies that destabilize institutions

Dos hipótesis a propósito de la violencia extrema: la subjetividad y la energía