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This paper critiques Matheron’s interpretation of propositions 29 to 35 of the fourth part of Spinoza’s ethics, in which it is stated that, in Spinoza’s system, only the similar is beneficial to the similar. It is argued that this interpretation is incoherent with important aspects of spinozist ontology in which difference is crucial to increase a body’s power of acting; and an alternative reading of the propositions is suggested.En este artículo se critica la interpretación que hace Matheron de las proposiciones 29 a 35 de la cuarta parte de la Ética de Spinoza, según la cual sólo lo similar es beneficioso para lo similar. Se argumenta que esta lectura es incoherente con aspectos importantes de la ontología espinozista, según los cuales la diferencia sería crucial para aumentar el poder de obrar de los cuerpos, y se propone una lectura alternativa del pasaje en cuestión

El valor de lo diferente: sobre la interpretación de Matheron de la "Ética" de Spinoza