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Una parte importante del aristotelismo ha girado en torno a las diferentes interpretaciones que se le han dado al famoso capítulo quinto del libro III del De anima. La brevedad con la que Aristóteles se expresó para explicar la existencia de un principio intelectivo agente descrito como divino y eterno ha dado lugar a un amplio debate entre aquellos que argumentan que este principio es parte del alma individual y aquellos que piensan que debe ser situado fuera de las capacidades intelectuales del individuo. Entre estos últimos, la interpretación del aristotélico renacentista Giacomo Zabarella (1533-1589), gran experto en el griego clásico y en la obra de Aristóteles, sigue siendo aún hoy una de las más influyentes.An important part of Aristotelianism has revolved around the different interpretations given to the famous fifth chapter of Aristotle’s De Anima lll. The brevity with which he spoke about an intellectual agent principle described as divine and everlasting has led to a lengthy debate between those who argue that this principle is part of the individual soul and those who think that it must be placed outside the individual intellectual powers. Among the latter, the interpretation of the Renaissance Aristotelian Giacomo Zabarella (1533-1589), a great expert on classical Greek and Aristotle’s works, is still one of the most influential

El comentario de Giacomo Zabarella a "De anima" III, 5: una interpretación mortalista de la psicología de Aristóteles