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doro: e con questa espressione non ci si riferisce allo stile, che anzi risulta semplice e volutamente scarno e disadorno1, ma si sottolinea la peculiare fisionomia dell’opera, nelle cui pagine abbondano riferimenti alla retorica come fondamentale strumento esegetico2. Non e il caso di ricordare come l’uso di questa esegesi ‘retorica’ non sia un’innovazione di Cassiodoro, e che gia Agostino nel De doctrina cristiana aveva discusso con profondita dell’impiego della retorica nell’esegesi; e utile tuttavia tener presente uno dei suoi fondamenti teorici, cioe quella dottrina degli indicia seminata, secondo cui la retorica –e gli altri saperi profani–, come stelle lucentissime, sono presenti nei libri sacri, scritti ben prima che sorgessero le scuole dei magistri saecularium litterarum, autori soltanto di una sistematizzazione e definizione di tali saperi. Secondo tale dottrina, dunque, i salmi, come tutta la Scrittura, non solo contengono una

Oratoria classica e ‘oratoria’ cristiana: la causa "paenitentiae" in Cassiodoro