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Este artículo se propone analizar la escena del cresmólogo intruso en Aves, revalorizando la comedia aristofánica como fuente de conocimiento histórico. Este análisis se centra en la práctica oracular como una técnica de producción escrita vinculada a la autoridad religiosa. De esta manera, se exploran dos campos de estudios, como la comedia antigua y la adivinación griega, cuyo vínculo no ha sido explorado en profundidad. Para dar cuenta del momento crítico de la institución oracular durante la Guerra del Peloponeso, se reconstruyen perspectivas sobre dicho fenómeno en otras fuentes como Tucídides o Demóstenes. Esto no solo ofrece una mirada «cómica» sobre la adivinación, sino que también permite comprender la práctica oracular como técnica y, en consecuencia, qué elementos de su funcionamiento podían ser manipulados.The purpose of this paper is to analyze the intruder chresmologe’s scene by Birds (960-996), by reconsidering the worth of Old Comedy as a source for historical inquiry. This interpretation focuses on the oracular practice as technology, as written production, based on religious authority. In this way, two fields, like Old Comedy and Greek divination, are analyzed together, a relation not usually developed in Classical Studies. Moreover, with the aim of showing the critical situation of the oracular institution during the Peloponnesian War, I reconstruct other perspectives about the same phenomena from other authors, like Thucydides or Demosthenes. So, it enables us to understand not only the «comic» representation of divination, but also the oracular practice as a specific technology and how it can be manipulated

El oráculo griego en la época de la producibilidad escrita: la crisis de la autoridad mántica en "Aves" (960-996) de Aristófanes