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Por medio del presente trabajo se busca, a través del análisis del texto de la Pompé de Ptolomeo Filadelfo de Calíxeno de Rodas, recogido en Deipnosofi stas de Ateneo, desentrañar los motivos de su inclusión y su funcionalidad en la misma. La Pompé y el uso que de la misma hace Ateneo sirve como punto de partida para analizar la confl uencia de culturas no sólo en la procesión, sino también en Deipnosofi stas, y como muestra de que la literatura griega en el siglo II d.C., bajo dominio romano, no ha dejado de ser parte de una tradición antiquísima que no sólo no se ha interrumpido, sino que ha cambiado y se ha renovado constantemente, incorporando elementos orientales y adaptándose al nuevo medio (antes Egipto, ahora Roma y el imperio en general).Through the present work it’s intended, by the analysis of Callixenus Rhodius’ text, The Pompe of Ptolomeus Philadelphus, included in Athenaeus’ Deipnosophists, to disentangle the motifs of its inclusion and its functionality in it. The Pompe and its use by Atheaneus serves as starting point to analyze the confl uence of cultures not only in the procession, but also in Deipnosophists, and as a sample that Greek literature, in s. II d.C., under Roman dominion, continues being part of an ancient tradition that not only it hasn’t been interrupted, but also it has changed and it has been constantly renewed, incorporating oriental elements and self-adapting to the new environment (Egypt before, now Rome and the Empire in general)

La "Pompé" de Ptolomeo Filadelfo en el contexto de los "Deipnosofistas" de Ateneo de Náucratis