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Me propongo ofrecer una interpretación unificada de la metodología aristotélica y mostrar que ella se integra en un empirismo híbrido en el cual se combina la doble naturaleza de los phainomena, hechos observacionales y creencias comunes. Polemizaré con la lectura coherentista de la prueba dialéctica de consistencia que se expresa en EN VII 1, y trataré de aclarar qué uso hace Aristóteles de aquella doble fuente de sus investigaciones en algunos textos de ciencia natural (Ph. IV 4).In this paper I aim to offer a unified interpretation of Aristotle’s methodology understood as a procedure which is part of his hybrid empiricism in which the double face of phainomena – observed facts and common opinions – is an integral part. I argue against the coherentist lecture on the dialectic proof of consistence (EN VII 1) and explain why is the double face of phaenomena of real use in natural science (Ph. IV 4)

Fenómenos y creencias en Aristóteles. Una interpretación sobre el rol metodológico de las éndoxa en la ciencia natural