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A menudo, cuando uno se ve en la tesitura de tener que definir las características de un periodo literario concreto, corre el riesgo de caer, unas veces por vehemencia y otras por simple desidia, en la generalización. La sola mención de Jean-Jacques Rousseau posiblemente evoque en muchos lectores pensamientos en torno a la razón, la filosofía y el Siglo de las Luces. Conocidos de sobra son el Emilio o El contrato social, tratados filosóficos de referencia del periodo ilustrado y volúmenes imprescindibles en la obra de este autor canónico. No obstante, Jean-Jacques Rousseau también fue autor de una magnífica novela epistolar: La nueva Eloísa es una colección de cartas entre dos amantes que, como Eloísa y Abelardo, son preceptor y alumna, y se escriben movidos por un amor que va mutando con los años a merced de los avatares vitales. A sus misivas se van sumando otras firmadas por varios personajes que se incorporan a la trama a lo largo de las más de mil de páginas del volumen publicado por Cátedra el pasado año en su colección Letras Universales. Pese a tratarse de una novela, no carece por ello de un claro carácter didáctico y, por ende, filosófico; Rousseau aprovecha el prólogo, el interesante prefacio dialogado, las propias cartas y los apéndices para desgranar y reafirmar sus ideas acerca de la sociedad, la religión y la educación. Dado el marco en el que aparece la novela, se la ha calificado en numerosas ocasiones de atrevida, de pasional e incluso de romántica, adjetivos que podrían parecer paradójicos desde una perspectiva diacrónica pero que hacen justicia a la apasionante historia y al estilo virtuoso del que hace gala el filósofo ginebrino en esta obra a la que consagró cinco años de trabajo. En la completa introducción a la edición de Cátedra, Lydia Vázquez hace especial hincapié en la importancia que tiene La nueva Eloísa para la novela francesa posterior y, por consiguiente, y gracias a la labor de traducción, para la historia de la literatura universal, así como en el papel clave que juega a la hora de revestir de dignidad el género y servir de referencia a autores de la talla de Chateaubriand o Stendhal. Merece la pena ahondar en esta idea: ¿por qué una novela tan importante –que marca un antes y un después en la trayectoria del género narrativo en Europa– no tiene en nuestros días el calado que tuvo en su momento en la sociedad? Vázquez argumenta en la reflexión con la que se inicia el volumen (“Por qué leer hoy La nueva Eloísa”, p. 9) que, debido a las nuevas tecnologías y a la velocidad con la que evolucionan las comunicaciones, el género epistolar resulta anacrónico para el lector o el escritor de nuestros días. No es de extrañar que esta sea una de las razones, pero asimismo y por razones idénticas, cabe quizá pensar que la longitud de la obra sea también un escollo para el lector medio actual, acostumbrado a obras de menor extensión y de contenido menos erudito y que, en muchos casos, carece del tiempo y la fuerza de voluntad para acometer la lectura de un volumen que supera las mil páginas. Además de la buena acogida que tuvo entre los coetáneos y posteriores autores francófonos, la historia de Julia y SaintPreux gozó también de un lugar preferente entre los lectores –y, más concretamente, entre las lectoras– en el momento de su publicación en 1761, llegando a convertirse en un auténtico éxito editorial en la época. Vázquez alude incluso al “fenómeno fan” que Rousseau experimentó: al parecer, fue objeto por parte de sus lectoras de persecuciones y enamoramientos provocados por la simple lectura de La nueva Eloísa. De nuevo parece un hecho curioso y denota las modas de época que gozase de tal éxito en el siglo XVIII y en cambio sea una novela tan desconocida en nuestros días. A la traducción no podemos dedicarle más que palabras halagüeñas. El trabajo de investigación y el estudio profundo de la obra llevados a cabo por Vázquez son un ejemplo intachable del ingente esfuerzo que todo traductor realiza cuando se encuentra ante la obra que debe encargarse de verter a otra lengua. Con un estilo depurado y fluido, el texto traducido Reseñas Estudios y Ensayos

Rousseau, Jean-Jacques: "La nueva Eloísa."