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El concepto de habitus desempeña un papel central en la teoría de la práctica de Pierre Bourdieu. En este artículo hago una exposición critica de algunos aspectos relevantes de esta herramienta analítica: sus orígenes filosóficos y sociológicos; las razones de su “reinvención” sociológica; la naturaleza del habitus como matriz generadora de las más diversas prácticas sociales; sus funciones de mediación entre la estructura y la acción; su génesis a partir de las condiciones de vida de los grupos sociales; la relación entre habitus, sentido común y estrategias de adaptación a las condiciones objetivas; los distintos tipos de habitus; el papel de un entorno simbólicamente estructurado en la producción y reproducción de hábitos de dominación masculina En la síntesis conclusiva hago algunas sugerencias sobre la relevancia que la teoría del habitus de Bourdieu puede tener, en mi opinión, para la teoría y práctica del Trabajo Social.The concept of habitas plays a central role in Pierre Bourdieu’s theory of practice. In this paper critically explore some relevant aspects of this heuristic instrument: its philosophical and sociological origins; the reasons for its sociological reinvention; the nature of habitas as a generative matrix of the most diverse patterns of social practice; its mediation functions between structure and action; its origins from the conditions of life of social groups, the relationship between habitus, common sense and the strategies of adaptation to objective conditions; the different kinds of habitus: the role of a symbolically structured environment in the production and reproduction of habits of masculine domination. In a conclusive summary, make some suggestions about the relevance that Bourdieu’s theory of habitus may have, in my opinion, for the theory and practice of Social Work

doaj (doaj: directory of open access journals)

Habitus y sentido práctico: la recuperación del agente en la obra de Bourdieu. Habitus and practice sense: the retrieval of the agent in Bourdieu’s literature