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ser ésta la única institución heredada del animal. aunque la sociabilidad que nos caracteriza como especie tiene como base la plasticidad generalizada de nuestros instintos, Malinowski afirma que es imposible cualquier forma familiar sin la prohibición del incesto, ya que éste comprometería todas las distinciones de edad y rango existentes. Si las relaciones incestuosas estuvieran permitidas, las generaciones se yuxtapondrían y ciertos sentimientos como la autoridad y la benevolencia paternas, costosamente construidos en el seno familiar se desorganizarían, haciendo imposible la garantía del desarrollo infantil y la instrucción cultural de los nuevos miembros sociales. La represión es consecuencia de la cultura y no al contrario, ya que toda sociedad requiere para perpetuarse el respeto estricto a determinadas reglas de parentesco y a los roles sociales que éstas comportan. Por último, el autor alude al hecho de que la institución del derecho materno es sin duda preferible, al evitar la raíz de los conflictos sexuales de nuestra sociedad, que son producto del papel ambivalente del padre. No obstante, la prohibición del incesto ha sido fruto de la cultura, y todas las sociedades deben protegerse de él mediante el cumplimiento de una de las prescripciones más importantes y universales. Incluso bajo el derecho materno, el incesto y su deseo son complicaciones y tormentos que sufren los seres humanos durante toda su vida, tal como el psicoanálisis se ha encargado de mostrar. La relación tan conflictiva que observa Malinowski hacia los planteamientos, tesis y métodos de la escuela psicoanalítica hacen del libro una auténtica gigantomaquia. Por desgracia para Freud, el avance de una disciplina nunca se basa únicamente en el progreso sobre una sola línea de investigación, ya que a menudo las semillas esparcidas caen en suelo estéril y jamás darán sus frutos, al haberse adentrado en el terreno de la pura especulación. Para un estudio o escuela de pensamiento es necesario a menudo dar marcha atrás al haber topado con afirmaciones insostenibles. Malinowski, en cambio, tuvo la suerte de verse ayudado por una teoría fructífera que necesitaba, no obstante, ser rectificada de inmediato. Con el inestimable apoyo del psicoanálisis, y sólo después de un arduo trabajo de campo, el antropólogo terminó por descubrir unas cuantas pepitas de dorada verdad tras el lavado y eliminación de toneladas de escombros.

Foucault, Michel: "De gouvernement des vivants. Cours au Collège de France,"