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Se presenta aquí un marco teórico novedoso para conceptualizar la referencialidad en la forma documental en el cine. Esta teoría se elabora a través del análisis de la frontera inestable entre el cine de ficción y el cine documental que se evidencia en dos películas mexicanas (en un caso, cubano-mexicana). Ambas películas producen un metadiscurso visual complejo sobre la naturaleza de la referencia documental, así que el marco que aquí se presenta es sólo un intento de formular analíticamente un conjunto de procesos visuales que se han vuelto endémicos por lo menos en los modos reflexivos y performativos del cine documental tanto como en el género reciente de historiografía posmoderna.2 No obstante, si se examinan los orígenes de la forma documental,3 se nota que un espectro ha recorrido siempre sus escenarios: el espectro de la referencia. Desde el Kino-Pravda de Vertov hasta el Direct Cinema estadounidense, pasando por le cinéma vérité, tanto los teóricos como los practicantes del cine han trabajado dentro de una epísteme básica que da por sentada la idea de que, en algún nivel, la película es capaz de re-ferir, literalmente traer de nuevo, algo que la precede, y que esto es lo que diferencia al cine documental del cine de ficción. Esta cosa a priori de la que el documental es una re-presentación, ha tenido varios nombres que han sido tema de debate acalorado, desde la verdad o la autenticidad hasta la historia, la sociedad y la realidad

DESREFERENCIAR LO REAL: PAISAJES MEDIÁTICOS EN LOS DOCUMENTALES DE CARLOS MARCOVICH (¿QUIÉN DIABLOS ES JULIETTE? Y CUATRO LABIOS)1