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¿Cómo se sobrevive a una derrota? ¿Cómo vivir entre los vencedores? ¿Cómo mantener la memoria viva luego de la pérdida? Las literaturas española y latinoamericana han buscado dar respuestas a estos interrogantes, se han ocupado de diversas derrotas políticas y han representado distintas alternativas para sobrevivir a ellas: resistir, enfrentar, replegarse, aceptar la pérdida, rechazarla, unirse al vencedor, olvidar.1 Un extenso corpus de relatos latinoamericanos ha debatido en las últimas décadas y el comienzo del nuevo milenio acerca de cómo pensar un pasado traumático, cómo sobrevivir a él en las actuales condiciones políticas y cómo adaptarse (o no) a los nuevos tiempos. Esta narrativa parece ofrecer diversas opciones –muy distantes en la mayoría de los casos de las soluciones simplifi cadoras de los discursos políticos y mediáticos– al dilema producido por el trauma de las derrotas políticas: respuestas que van desde la resistencia y el repliegue, hasta el desencanto, la asimilación y la transacción con esas nuevas condiciones históricas. Los perdedores, los derrotados políticos, son el objeto de este trabajo: el perdedor y las múltiples opciones que se abren a partir de la derrota. Esta fi gura interesa en tanto resultado, como imagen que anuda el episodio de la pérdida a un después: ¿qué caminos tomar cuando se es el derrotado? ¿Qué proyectos construir sobre las ruinas de lo destruido y soñado? Las formas de sobrevivir en ese después –adaptándose, resistiendo, traicionando, olvidando– anudan diferentes problemas y muchas preguntas en torno a cómo cada elección implica una política inevitablemente ligada a una postura ética. El corpus trabajado –relatos latinoamericanos y españoles de los últimos cuarenta años– representa un abanico de alternativas, de modos de relación con el vencedor, con la victoria de los otros.2 Se podría decir que muchos de ellos

UNA NARRATIVA ENTRE LA UTOPÍA Y LA DERROTA. LITERATURA Y POLÍTICA EN EL FIN DEL MILENIO