El Simbolismo en Las Montañas del Oro

E L poeta es Dios y Dios es el poeta. Asi se anuncia Leopoldo Lugon s en Las montanas del oro, su primer libro de poesias, que apareci6 en :1897, cuando el poeta tenia veintitr6s afios. El libro consta de una introducci6n y tres ciclos, organizados alrededor de una idea central. En la "Introducci6n" el poeta opone dos ideas: la raz6n y la fe. Para 61 la una excluye la otra y el poeta se ve necesitado de escoger. No tarda en explicar que la "fe es la suprema reveladora" (57). N6tese que al rechazar la raz6n como modo de pensar, Lugones adhiere a la tradici6n romintica. El iltimo verso de la "Introducci6n" afirma esta actitud lugoniana de escoger la fe cuando escribe "y decidi ponerme de parte de los astros" (6o). Advierte y reitera que las consecuencias de esta decisi6n son arduas y que es un camino dificil, pero que al fin vale la pena. Los tres ciclos que siguen a la "Introducci6n" estin dedicados a expresar el deseo de seguir el camino de la fe y el del sufrimiento por el cual es necesario pasar antes de alcanzar el premio final. El "Primer ciclo" expone el deseo del poeta de conseguir el ideal, el "Segundo ciclo" representa el sufrimiento necesario para realizar lo ideal, y el "Tercer ciclo" describe la belleza del deseo conseguido. Cada ciclo ensancha mis la esfera de la experiencia; asi, el "Primer ciclo" describe los dolores personales del poeta mismo; el "Segundo ciclo" se extiende hasta incluir el martirio de toda la naturaleza; el "Tercer ciclo" incluye toda la humanidad en la marcha de la historia. Empezando con lo personal, Las montafas del oro va abri6ndose cada vez mis hasta incluirlo todo. La estructura del libro esta tan bien organizada que merece mencionarse. Ademis tiene mucho que ver con la idea central del poemario.