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Ausgangsannahme dieses Beitrags ist die architektursoziologische\udPrämisse, Architektur sei wesentlich an der Gestalt und Gestaltung des\udSozialen beteiligt. Dementsprechend versteht der Beitrag multireligiöse\udRäume in nicht-religiösen Kontexten als materialisierten und\udverdichteten Ausdruck des religiösen und gesellschaftlichen Wandels.\udDurch die räumliche Verortung, die architektonische Gestaltung, die\uddiskursiven Plausibilisierungen und Legitimierungen sowie die Nutzung der\udreligiösen Räume wird die veränderte, postsäkulare Beziehung\udzwischen Religion und Gesellschaft verhandelt, transformiert und\udstabilisiert. Die spezifischen Herausforderungen, die sich für diese\udreligiösen Räume ergeben, und die gestalterischen Antworten auf\uddiese Herausforderungen entspezifizieren dabei sowohl Religion als auch\udGesellschaft: Sie „entschärfen‟ Säkularisierung und sie\ud„zähmen‟\udReligion

Entschärfte Säkularisierung – gezähmte Religiosität – (multi-)religiöse Räume als räumliche Materialisierungen der Postsäkularisierung