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Seit der namibischen Unabhängigkeit 1990 sehensich die Himba, halbnomadische Viehzüchter derTrockensavannen im Nordwesten, einem zunehmenden internationalen Tourismus ausgesetzt, der diese«roten Nomaden» als «Relikte» des «alten» Afrikavermarktet. Ausgehend von Bourdieus KonzeptenHabitus, Feld und Kapital, die die zentralen Axiomeseiner «Theorie der Praxis» bilden, werden die Wahrnehmungs-,Denk- und Handlungsmuster der «bereisten» Himba hermeneutisch beleuchtet. Auf derGrundlage von qualitativ erhobenen Kulturtextenwurde ein Handlungsmodell entwickelt, das den idiographischenund theoretischen Raum in eine dialektische Verbindung bringt. Ziel der Ausführungen istes, der wenig theoriegeleitelen Tourismusforschungeinen Impuls zu verleihen. Gleichzeitig leistet dieseStudie einen Beitrag zu einer Neuorientierung dergeographischen Entwicklungsforschung hin zu einergeographischen Sozialforschung in Entwicklungsländern. Auf der Grundlage dieses soziallheoretischenAnsatzes werden die Rationalitäten und die inhärenten lokalen Handlungslogiken der Himba-Gesellschaftim Kontext des globalen Einflussfaktors Tourismus begreifbar

geographica helvetica

Hirtenhabitus, ethnotouristisches Feld und kulturelles Kapital : zur Anwendung der &amp;quot;Theorie der Praxis&amp;quot; (Bourdieu) im Entwicklungskontext : Himba-Rindernomaden in Namibia unter dem Einfluss des Tourismus