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A partir de breve resenha sobre o documentario Arquitetura da Destruicao, pretende-se destacar uma discussao acerca da segregacao cotidiana na sociedade atual. Parte-se da tese lacaniana de 2003 exposta na Proposicao de 9 de Outubro de 1967 sobre o Psicanalista da Escola, que indica tres pontos que deveriam ser preocupacao dos psicanalistas: uma escola de formacao em psicanalise hierarquizada, o Complexo de Edipo e os campos de concentracao. Lacan destaca o engendramento dos ultimos dois conceitos como a dinâmica que a sociedade incorporou ao cotidiano, como um paradigma da subjetividade contemporânea. O esvaziamento dos sujeitos, tal e qual acontece nos campos de concentracao, e percebido tambem numa cultura que privilegia as relacoes pautadas pela logica mercadologica. A parte a diferenca entre se tratar de um esvaziamento forcado (no regime nazista) ou nao (sociedade de mercado), o fato e que a alienacao ao Outro e ao proprio gozo aparecem como elementos centrais na manutencao da segregacao social. Se o discurso hitlerista de harmonia e eugenia teve eco social, foi justamente no ponto em que se arregimentava um Outro poderoso o bastante para que seu desejo de dominio suplantasse a anulacao dos que se submeteram a ele. Seguindo tal indicacao, o artigo enfatiza ao seu final a relacao contemporânea que se constroi entre cidadania e gozo.

“Arquitetura da Destruição” e a Segregação Cotidiana na Cultura