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Este artigo discute a luta de jangadeiros do Ceara por direitos sociais no final dos anos de 1940 e inicio da decada de 1950. Para pressionar o governo federal pelo cumprimento de promessas feitas por ocasiao da viagem de jangada de 1941, os jangadeiros do Ceara desenvolveram varias estrategias de acao, como a divulgacao por setores da imprensa brasileira (que assumiu apoiar a luta desses homens pobres, divulgando fartas materias sobre a vida, o trabalho, a miseria, o sofrimento e o desamparo a que estavam submetidos), a criacao de um sindicato, alem das constantes viagens das liderancas dos pescadores a capital da Republica. Como reforco a essas estrategias, mais uma vez, jangadeiros partiram do Ceara em 1951 e chamaram a atencao do Brasil para seus problemas. O destino, dessa vez, era o Rio Grande do Sul, numa homenagem a Getulio Vargas. Os direitos sociais a serem “cobrados” apareciam para esses trabalhadores como uma alternativa a caridade publica, uma pratica que parecia marcar e amedrontar sua vida.

"Para que o jangadeiro, quando morrer, não necessite da caridade pública": Mestre Jerônimo e os direitos sociais na cultura política jangadeira