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Todo poder se rodea de representaciones, símbolos, emblemas que lo legitiman y que son necesarios para asegurar su protección. Ejercer un poder simbólico no significa agregar lo ilusorio a un poderío “real” sino multiplicar y reforzar una dominación efectiva por la apropiación de símbolos y por la conjugación de las relaciones de sentido (Baczko, 1994:8).La prensa se instituye como dispositivo cardinal, no sólo en el sostenimiento de los imaginarios sino también en su creación. Vizer, plantea en este sentido, que los procesos de información y de comunicación se conciben como operaciones culturales a los cuales los seres humanos recurren como recursos para “construir y cultivar” contextos de la realidad que les permitan reproducir permanentemente sus “mundos de la vida.” (Vizer, 2008:107)

Literatura, Periodismo e Historia: Cruces en la representación de obreros y huelgas patagónicas de 1921 en la prensa santacruceña