English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

Работа выполнена в рамках проекта РФФИ № 20-59-07003Евгения Георгиевна Пчелина (1895-1972) внесла большой вклад в изучение истории, археологии и этнографии осетинского народа. Большая часть рукописного наследия Пчелиной до сих пор не опубликована, поэтому его тщательное изучение и введение в научный оборот представляет собой весьма актуальную научную задачу. Предлагаемая публикация содержит материалы Пчелиной о двух старинных колоколах из осетинского святилища Дзвгисы-дзуар. Данные предметы имеют дарственные надписи грузинских царей, проливающие свет на историю осетино-грузинских отношений последней трети XVII в. Пчелиной принадлежит и заслуга сохранения этих памятников, и первый опыт их научного изучения. Один из колоколов был пожертвован картлийским царем Георгием XI, о втором же долгое время не было точных сведений. Как следует из публикуемых записей, Пчелиной удалось найти второй колокол и установить, что дарственная надпись на нем принадлежит имеретинскому и кахетинскому царю Арчилу II. Пчелина выявляет отличия между колоколами и делает на этом основании вывод о российском происхождении колокола Арчила II, в то время как колокол Георгия XI, несомненно, произведен в Грузии. Пчелина отмечает необходимость анализа металла, из которого отлиты колокола. Хотя надписи на колоколах уже неоднократно переводились, делалось это по копиям разной степени точности, и еще ни разу перевод не осуществлялся специалистом по грузинской палеографии, видевшим колокола и надписи на них воочию. Поэтому дальнейшее исследование надписей может внести некоторые коррективы, уточняющие наши знания об этих памятниках и связанных с ними исторических реалиях. Eugenia Georgievna Pchelina (1895-1972) made a great contribution to the study of history, archeology and ethnography of the Ossetian people. Most of Pchelina's manuscript heritage is yet to be published, so it is a pressing issue to study it thoroughly and introduce into scientific discussion. The proposed publication contains Pchelina's work on two ancient bells from the Ossetian sanctuary of Dzvgisy-Dzuar. These items have donation inscriptions made by Georgian kings, which sheds some light on the history of Ossetian-Georgian relations in the late 1600s. One of the bells was donated by King George XI of Kartli. As for the other one, there had been no exact information about it for a while. As can be seen from the published records, Pchelina managed to find that bell and established that the donation inscription on was made by King Archil II of Imereti and Kakheti. Pchelina identified the differences between the bells and drew a conclusion about the bell inscribed by Archil II having been made in Russia, while the one donated by George XI was definitely made in Georgia. Pchelina noted the need to analyze the metal the bells were made of. Although the inscriptions on the bells have been translated many times, none of the translators, who were using copies of varying degrees of accuracy, was an expert in Georgian paleography or saw the bells and the inscriptions with their own eyes. Therefore, a further comprehensive study of these inscriptions could provide some new insights into what we already know about the bells and their historic environment.

izvestiâ soigsi

BELLS FROM DZVGISY-DZUAR SANCTUARY BY EUGENIA PCHELINA’S MANUSCRIPTSDARCHIEV, A. V., DARCHIEVA, S.V. BELLS FROM DZVGISY-DZUAR SANCTUARY IN EUGENIA PCHELINA’S MANUSCRIPTS.