Mercato, Stato, Bene Totale e Bene Comune
Author(s) -
Egidio Rangone
Publication year - 2013
Publication title -
economia aziendale online
Language(s) - English
Resource type - Journals
ISSN - 2038-5498
DOI - 10.4485/ea2038-5498.003.0023
Subject(s) - politics , context (archaeology) , economic interventionism , government (linguistics) , state (computer science) , economics , intervention (counseling) , free market , position (finance) , political economy , market economy , law and economics , economy , neoclassical economics , economic system , political science , law , finance , philosophy , psychiatry , biology , paleontology , psychology , algorithm , linguistics , computer science
There are two parts to the work. In the first part the author highlights the function of the market in a capitalist economy, with the attendant economic, social and political implications. This part deals with the limits of the analyses of the predominant economic theories of the last twenty years. These theories are characterized by a strenuous and rigorous defense of the free market that emphasizes the most positive aspects of the latter and justifies the bottlenecks a free market can create in a world context marked by a globalized and unregulated financial system. At the same time focus is directed at the need to deeply reconsider the sense of a government “presence” in a historical period such as the present one. The severe crisis underway, which has called for decisive government intervention – at the world level – to counter problems not always economic-productive in nature but very often eminently speculative, has led to the need for a positive rethinking of theories often too hastily stored in the attic. This viewpoint thus underscores the Market-State as well as Economic-Political pairings as two sides of the same coin. The second part of the work considers the two concepts of Total Good and Common Good, examining their most salient features. The former directly stems from the dominant position of capitalist firms as such, marked by the most unrestrained individual and utilitarian interests and by egoism – today we would even say greed. The latter derives from the evolution of the civil market economy that arose in Italy at the end of the 11 th century, which implied the impossibility of sacrificing the good of one social group or even individual for the advantage of another social group, which goes back to the topic of value and relational goods. The work ends with a firm call to reconsider economics as a strictly social science. Il lavoro consta di due parti. Nella prima l’autore mette in risalto la funzione del mercato in una economia di stampo capitalistico, con gli annessi risvolti di quest’ultimo a livello economico, sociale e politico. In questa parte vengono rimarcati i limiti delle analisi delle teorie economiche dominanti di questo ultimo ventennio, caratterizzate da una strenua e rigorosa apologia delle posizioni del libero mercato, tendenti a porre in risalto gli aspetti piu positivi dello stesso ed a giustificare le strozzature che un libero mercato puo comportare in un contesto mondiale, corroborato da una finanza globalizzata e senza regole. Parallelamente si e sottolineata la necessita di riconsiderare a fondo il senso di una “presenza” dello Stato in un momento storico quale quello attuale. L’acutissima crisi in atto che ha richiesto imperativamente l’intervento dello Stato – a livello mondiale – per salvare realta non sempre di natura economico-produttiva ma troppo spesso di natura eminentemente speculativa, ha comportato la necessita di un positivo ripensamento di teorie troppo spesso riposte frettolosamente in soffitta. Una visione questa, quindi, che sottolinea i binomi Mercato-Stato nonche Economia-Politica quali due rispettive facce della stessa medaglia. La seconda parte del lavoro prende in considerazione, esaminandone le caratteristiche piu salienti, i due concetti di Bene Totale e Bene Comune. Il primo quale diretta derivazione dell’imporsi della societa capitalistica in quanto tale, contraddistinta dall’interesse individuale, utilitaristico e dall’egoismo – oggi diremmo pure ingordigia – piu sfrenati. Il secondo quale concetto che promana dalla evoluzione della economia di mercato civile, sorta in Italia alla fine dell’XI secolo, che propone l’impossibilita di sacrificare il bene di un gruppo sociale o anche di un singolo individuo per avvantaggiare un altro gruppo sociale, riprendendo quindi la tematica dei valori e dei beni relazionali. Il lavoro si chiude con un fermo richiamo a riconsiderare la scienza economica quale scienza rigorosamente sociale.
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