English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

INLEIDEND Die uitgangspunt van hierdie studie, is dat die Nederlandse Ge­ loofsbelydenis, soos enige ander dokument, beoordeel moet word as 'n geskrif van sy tyd. Hierdie uitgangspunt wil nie vanuit die staanspoor die waarde of gesag van die belydenisskrif relativeer nie, maar moet geld as die vasstelling van die feit dat dit 'n aard het wat nie losgemaak kan word van die situasie waarin dit ontstaan het nie. Daarom sal enige poging om hierdie belydenisskrif voor te stel as 'n tydlose dokument, die belydenis as sodanig 'n onreg aandoen. (En dieselfde geld ook mutatis mutandis ten opsigte van die ander twee.) Die belydenis van die kerk het 'n dubbele grond innerlik én uiterlik. Ons kan praat van innerlike drang en uiterlike druk. Die innerlike drang ontspring aan die geloof self. Dit lê in die aard van die geloof dat dit tot spreke dring. Die geloof is nie stom nie; dit het 'n stem wat gehoor moet word, dit kan nie stilgemaak word nie. Die uiterlike druk, aan die ander kant, is afkomstig van die weerstand waarteen die geloof stuit. Die geloof kan stuit öf teen openlike vyandskap en teenspraak, öf teen verdraaiing en versluiering van die geloofswaarheid, öf teen totale ongeïnteresseerdheid en swye. Die belydenis sal met die aard van die weerstand rekening moet hou as dit enigsins relevant wil wees. Daarom kan dus gesê word dat die belydenis deur twee kragte gevorm word: Die geloof dring tot bely­ denis; die aard van die weerstand waarteen die geloof stuit, bepaal die karakter en strekking van die belydenis. Hierdeur word egter nie gesê dat die situasie die inhoud van die belydenis bepaal nie. Die inhoud is geloofsgoed. Die meeste wat beweer word, is dat die strekking van die belydenis medebepaal word deur die omstandighede waarin die kerk hom bevind. Die drie belydenisskrifte van die kerk kan geld as 'n pragtige illustrasie van hierdie stelling. Die kerk sou byvoorbeeld nie die Leerreëls van Dordrecht gehad het, as dit nie was vir die stryd teen die Armeniane nie, en die Heidelbergse Kategismus én die Neder­ landse Geloofsbelydenis sou baie anders daaruit gesien het, as die

Skrifbeskouing en die Nederlandse geloofsbelydenis