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Pese a la incorporacion de su territorio a los Estados chileno y argentino, los mapuche supieron mantener y/o resignificar expresiones socioculturales propias y originales. A contar de 1910, los liderazgos tradicionales se proyectaron en las organizaciones etnicas que, representando un nuevo dispositivo de poder, fueron conformadas por preceptores normalistas que habian accedido a la educacion formal chilena a traves de un ardid disenado por jefes militares chilenos. La instruccion proporcionada permitio a estos sujetos legitimarse tanto al interior de la sociedad mapuche, como frente a distintos agentes del Estado. Algunos de estos lideres, como Manuel Mankelef, produjeron e hicieron circular textos en formato bilingue, lo que les permitio establecer contactos y gozar de ciertos privilegios, pero tambien generar conflictos con miembros de la academia chilena, constituyendose asi en un preludio de los entresijos y desafios muy actuales de la denominada “intelectualidad” mapuche.

De küme mollfüñche(1) a "civilizados a medias": liderazgos étnicos e intelectuales mapuche en la Araucanía fronteriza (1883-1930)