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Este trabajo tiene como objetivo principal exponer las reflexiones y analisis de un conjunto de fotografias de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, de realidades culturales muy distantes geograficamente – region del Gran Chaco y la zona de Tierra del Fuego (America del Sur) – pero cercanas en cuanto a sus formas de produccion e interpretacion de lo visible. Nuestra hipotesis es que a partir de un conjunto de imagenes de indigenas sometidos a lo que hemos llamado una “trashumancia iconografica”, se ha contribuido a moldear e influir en la construccion de identidades etnicas y sociales con relacion a lo llamado “chaqueno” y “fueguino”. Planteamos que las maneras en que se ha definido la “otredad” visual de estos grupos estan sometidas a ciertos mecanismos de construccion e interpretacion de identidades y etnicidades, asi como tambien de transmision de memorias pre-moldeadas, en donde se manifiestan caracteristicas visuales especificas para organizar la diferencia y por lo tanto las formas de “imaginarizarlas”. La fotografia puede ser pensada como una produccion cultural donde la memoria social o colectiva busca referentes, huellas y marcos de contencion. Estas imagenes constituyen memorias delineadas sobre el “otro” en espacios disimiles pero que han sido intercambiados por la circulacion que se les ha dado

IMÁGENES DE INDÍGENAS CON PASAPORTE ABIERTO: DEL GRAN CHACO A TIERRA DEL FUEGO