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Las representaciones, narrativas e imagenes sobre los jovenes «educados», religiosos, solidarios/as y deportistas, producen una positivizacion de la juventud en la que se identifican formaciones discursivas que intersectan y sostienen una relacion desigual en terminos de clase y edad. Las relaciones de clase y etarias son modelizadas por medio de imagenes relacionadas con jovenes privilegiados, y tienen como contracara a jovenes negados y negativizados de sectores populares Basado en una investigacion etnografica entre jovenes universitarios, se realiza una cartografia de la produccion cultural de la juventud en terminos morales. Las formaciones discursivas morales y mercadotecnicas definen la actual juvenilizacion del proceso de legitimacion capitalista, que tiene a losjovenes como consumidores, como marca de distincion y de «venta», clave para la creacion o ampliacion de mercados y positivizaciones esteticas.

Juventud positivizada en Buenos Aires: clase, moral y estética en la producción de juventudes contemporáneas