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Hace ya un par de decadas, nuevos hallazgos en el campo del desarrollo infantil han dado cuenta de la importancia de las teorias que los ninos tienen acerca del mundo a la hora de conformar las categorias con que ordenan sus conocimientos. Estas teorias se ba-sarian en la premisa de que las categorias tienen una realidad subyacente que no se puede observar direc-tamente, pero que le otorga a los objetos su identidad. Asi, la importancia que los ninos otorgan a los rasgos subyacentes al formar categorias, determina que se guien mas por las esencias que unen a los entes, que por sus semejanzas perceptuales (Gelman, 2003). Lo anterior contradice la premisa en la que his-toricamente se ha basado la investigacion en esta area, que a rma que los ninos estan especialmente atentos a la apariencia super  cial cuando clasi  can sus experiencias y, que solo lentamente y gracias al desarrollo de capacidades cognitivas superiores, evolucionarian hacia categorias basadas en elemen-tos mas profundos (Piaget & Inhelder, 1975). Sin embargo, nueva evidencia muestra que, desde mas temprano de lo que se creia, los ninos suponen la existencia de caracteristicas no evidentes y dan por sentado que esos rasgos ocultos pueden ser esen-ciales para la identidad de un objeto (Diesendruck & haLevi, 2006; Gelman, Coley & Gottfried, 2002; Ross, Gelman & Rosengren, 2005). El esencialismo plantea que los conceptos de los ninos estan construidos sobre la base de teorias ingenuas (folk theories), y que estos no se aprenden a traves de estrategias de aprendizaje asociativo ni transitan de lo perceptual a lo conceptual, sino que ambos niveles se presentan conjuntamente. De esta forma, el desarrollo conceptual de los ninos no esta limitado a considerar solo las caracteristicas per-ceptuales y super  ciales del mundo, sino que, muy tempranamente, entra al plano de las abstracciones y teorias acerca de lo no observable. Esto se re  eja claramente en una serie de experimentos llevados a cabo por Gelman y Wellman (1991) que mostraron que los ninos atribuyen a los animales elementos internos que los diferencian y que los hacen ser lo que son. De esta forma, los ninos por ejemplo expresaron la creencia de que una vaca criada entre

¿Tienen los Niños una Teoría Esencialista Acerca de la Pobreza?