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Neste artigo tratamos de dois trechos do texto Lucullus de Cicero –  Lucullus VIII 23 e XII 38-39 – onde ha a apresentacao de dois importantes conceitos para a compreensao de sua querela com o ceticismo de Carneades de Cirene, a saber, as nocoes de virtutum cognitio e de perspicui adsensio. Apos uma introducao onde situamos o texto de Lucullus dentro do contexto dos Academica e de sua intima relacao com o tema da lex naturalis, na primeira secao mostramos como Cicero se alinha com a tese socratica sobre a relacao entre conhecimento e virtude. Na segunda secao tratamos da virtutum cognitio como uma nocao moral conatural previa a especulacao. E na terceira secao tratamos da perspicui adsensio como uma nocao predecessora da acao moral. Concluimos reiterando que estes dois trechos em questao devem ser compreendidos dentro do tema geral da epistemologia moral ciceroniana, que inclui seu jusnaturalismo, pondo-o, assim, como um autentico naturalista moral.

acta scientiarum. human and social sciences

&lt;b&gt;Naturalismo moral no &lt;i&gt;Lucullus&lt;/i&gt; de M. T. Cícero: a &lt;i&gt;virtutum cognitio&lt;/i&gt; e a &lt;i&gt;perspicui adsensio&lt;/i&gt; contra o ceticismo de Carnéades de Cirene