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Dans les actions sur la nature, les savoirs ecologiques sont decisifs et source de legitimation. Les raisons pour lesquelles certains savoirs sont favorises ou eludes sont cependant rarement explicitees dans les discours. Cet article vise a clarifier les liens qui existent entre le deploiement historique des actions, les savoirs mobilises et les conceptions de la nature sous-jacentes dans trois modes d’action cles : la planification de la conservation, l’evaluation d’impact environnemental et la restauration ecologique, prenant place au sein d’une steppe mediterraneenne (La Crau, France). L’analyse des discours montre que les savoirs s’articulent differemment aux actions selon le contexte de leur institutionnalisation. De plus, ces savoirs sont juges plus ou moins pertinents pour l’action selon les conceptions de la nature collectives et individuelles des acteurs impliques. La nature est concue parfois comme coevolution entre les activites humaines traditionnelles et la biodiversite (en conservation), parfois comme liste d’especes protegees ou patrimoniales (dans l’evaluation d’impact environnemental), et parfois comme ecosystemes fonctionnels en reseaux (en restauration ecologique). La mobilisation des savoirs ecologiques, pourtant preponderants dans les actions sur la nature est guidee par des facteurs contextuels et des conceptions de la nature non formalisees.

L’articulation entre savoirs et actions dans trois dispositifs environnementaux : conservation, évaluation d’impact et restauration