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Troisieme long metrage du cineaste grec Panos Koutras, Strella (A woman’s way), est sorti en 2009. Entierement autoproduit, le film a connu a sa sortie un succes international, notamment au Festival du film de Berlin ou il a ete selectionne dans la section Panorama. Strella est generalement classe par la critique dans la mouvance queer du cinema et s’inscrit egalement dans une tendance nouvelle du cinema grec, puisque Koutras fait partie du collectif FoG (Filmmakers of Greece). Le sujet, comme la forme du film, est audacieux, violent, volontairement derangeant, a la limite de l’indicible. Il s’agit d’une immersion dans l’univers athenien du transsexualisme, ou se melent des etres blesses, marginaux, hors norme – prostitues, anciens detenus, toxicomanes –, univers ou sont bousculees les normes officielles de l’identite et du desir. Mais ce n’est pas, a proprement parler, un film sur le transsexualisme puisque le theme majeur de Strella est celui de la filiation. On peut alors considerer le film comme une relecture queer, et plus, une reecriture, tres libre, des fondements de la culture grecque, de l’antiquite a la culture populaire : le mythe d’Œdipe et la tragedie de Sophocle, Œdipe roi, mais aussi la Callas, Melina Mercouri. Cet article vise a analyser ce recit de filiation queer et a montrer en quoi Strella est une tentative de renouveler la reflexion sur la famille autant que celle sur l’identite sexuelle et genree, en defaisant les normes culturelles imposees au genre, a la filiation et a l’amour.

Strella (film de Panos Koutras, 2009), une version queer du mythe d’Œdipe