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Pour Andre Malraux, un homme se doit de tout posseder, jusque et y compris sa propre mort. Sa conception d’un musee imaginaire est dans le droit fil d’une telle attitude philosophique ; elle fait de la construction de l’homme par l’art un mythe « moderne » mais, aujourd’hui, au temps des mutations liees a la mondialisation, ce mythe tel qu’il a ete elabore demeure problematique. En effet, on peut se demander a quel point cette notion d’une communaute culturelle globale, site de conservation et espace synergique qui se prete a fabriquer les connaissances, les codes et les rituels, bref l’education, la formation et la culture du « bon gout » des citoyens, est pertinente a present. A partir de trois articles consacres a Malraux par des specialistes taiwanais, nous pensons pouvoir questionner ce mythe d’une communaute globale, a la lumiere des ecrits d’un contemporain d’Andre Malraux, Maurice Blanchot, sur la mort.

André Malraux et Taiwan : le mythe moderne d’une communauté culturelle globale