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Dans un contexte de chomage structurel, ouvriers et employes se trouvent cantonnes aux marges precaires du salariat et de l’activite independante, centrales pour ces categories, en particulier dans les territoires marques par la desindustrialisation. Ces fractions des classes populaires se voient symboliquement et mediatiquement dequalifiees et releguees au statut d’assistes et d’inactifs. A l’image des quartiers et villes populaires ou elles resident, leurs activites quotidiennes sont frequemment releguees du cote de l’oisivete ou de l’illegalite. A partir d’une description fine des pratiques de femmes suivies dans le cadre d’une enquete ethnographique menee a Roubaix depuis 2011, nous proposons, en suivant les perspectives feministes et materialistes, de qualifier de travail des pratiques quotidiennes habituellement assimilees et assignees a l’espace du hors travail. Ce travail releve du « travail de subsistance » (Mies, 1988), entendu comme l’ensemble des tâches et activites necessaires a la satisfaction des besoins, a l’acces aux ressources et a la protection, qui orientent le quotidien. Il est mis en œuvre par les classes populaires dans ce contexte historique de destabilisation du salariat mais tend a etre invisibilise par un systeme de rapports sociaux de classe, de sexe et de race. La participation a des ateliers organises dans des centres sociaux nous a ainsi permis d’acceder au quotidien de femmes qui deploient des activites dont la contribution est essentielle a l’economie familiale. Nous montrons dans un premier temps la richesse et la consistance de ce travail de subsistance, ainsi que la qualification collective dont il fait l’objet. Dans un second temps nous soulignons les limites et les ambivalences de ce travail de subsistance, qui alimente un brouillage ambigu des frontieres entre espace public et espace prive, ce qui contribue a son inscription dans des rapports sociaux de classe (vis-a-vis des travailleuses sociales) ou de sexe (vis-a-vis des maris) defavorables a ces femmes et a la reconnaissance de leur travail comme tel. Etroitement lie a l’exclusion de ces femmes du salariat, le travail de subsistance fait cependant systeme avec lui.

Des « inactives » très productives. Le travail de subsistance des femmes de classes populaires